Le partage des savoirs est-il une condition de la démocratie ? Comment approfondir cette interrogation si on ne part pas de la place, et surtout de la non place, des plus pauvres, de la pauvreté, des savoirs qu’ils possèdent sur la société, dans toutes les Institutions démocratiques ?
ATD-Quart Monde croise leurs savoirs avec de ses accompagnants et ceux des universitaires. La Fraternelle montre et cherche ce que peut être une démocratie sans conditions en mettant sous la loupe (rencontres paradoxales, recherches citoyennes,laboratoires expérentiels, couveuse de mutuelles), le plus avancé des expériences sociétales.
Et comment le faire sans que les pauvres, et les plus pauvres des pauvres, ne s’invitent au débat où, souvent, presque toujours, on parle d’eux, on parle sur eux mais sans eux. Sans leurs apports de connaissance générale sur notre société, sur son mépris, sur sa peur et sur son inquiétante fascination vis à vis de la pauvreté, des pauvres. Surtout avec l’apport tels qu’ils sont et non pas tels qu’on voudrait qu’ils soient (soumis, propres,respectueux, à la limite de la débilité)
Misère, l’intégrale
Transcription
Transcription automatique, non relue.
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10:06 Fausseé sociale en finir personne âgé plus qu’espérer faire là-bas
Cécile Reinhardt / Misère · Olivier Bernard / L’autre · Hervé Lefeuvre / Richesse · Daniel Le Scornet / Co-formation
La transcription
Transcription automatique à partir des sous-titres YouTube (fr).
[00:00] je suis cécile rhein art et si j'ai connu atd quart monde qui est donc un mouvement de lutte contre la pauvreté pour les droits de l'homme c'est parce que je viens du milieu de la pauvreté c'est dans ce cadre là que j'ai connu atd quart monde pour vivre quand même pour être debout il faudrait existé et c'est cette résistance qui est méconnu et je pense que le savoir des pauvres tout seul ne sert à rien autant que le savoir a qu'un grand s ne sert à rien tout seul non plus si on veut lutter plus efficacement contre la pauvreté les deux doivent on doit casser une représentation de part et d'autre nous aussi autant ennuyé de pauvreté qu'en milieu d'autres universitaires professionnels peu importe on a tous des représentations à casser pour oser se
[00:54] confronter se mettre en situation de se comprendre pour aller vers un savoir enrichi plus complet qui va nous amener vers autre chose qui est de lutter plus efficacement contre la pauvreté certainement vers plus de démocratie je pense est ce qui est révolutionnaire c'est que là on met dans les mains des gens qui vivent la pauvreté qui n'ont jamais eu parole publique qui n'ont pas les moyens d'avoir une parole publique qui n'ont pas les moyens de l'écriture qui n'ont pas les moyens qui n'ont jamais écrire leur propre histoire côté auto la a voulu écrire leur histoire on les a fait parler on a écrit à leur place on a analysé à leur place or ce qu'on fait c'est qu'on a fait c'est continuer de faire que soient les conformation ou dans l'écriture de
[01:45] croisement les savoirs et des pratiques c'est que tout ce qui s'est fait a été fait aux avec les personnes en situation de pauvreté en créant en créant les conditions pour que le travail se fasse dans le plus d'égalité possible l'écriture c'est fait avec les gens l'analyse se fait avec les gens misère combat l'udc mais que l'essence injustice fausses représentations en finir plus qu'espéré faire dire c'est quand même quelque chose qui est qui est terrible c'est une remise en question totale pour imaginer un universitaire imaginez un enseignant quand on fait des conformations des enseignants et qu'on leur dit vous allez on va se conformer mais moi j'en ai lu certains mais dire mais mais ça casse tout mais mais ça me remet en question
[02:49] mais c'est pas possible ça en mai en kilt ont tous mais tous mes acquis tout ce que j'ai pu apprendre mes études tout ça et c'est quelque chose quand même qui est très dur et pourtant et pourtant général c'est que de génial est ce qu'on vise à travers ça c'est que la personne pauvre gagne plus d'autonomie de fierté c'est c'est comme ça qu'on veut gagner c'est que le professionnel en face l'universitaire lui il gagne aussi et on ira ensemble à partir de là quand tous les côtés on a compris qu'on va gagner quelque chose ensemble on va élaborer à savoir nouveau et qui est vraiment plus complet c'est enfin moi c'est une passion je veux dire j'aimerais pas pouvoir aller jusqu'à 150 ans pour continuer à vivre ça en permanence et en
[03:32] permanence l'améliorer c'est oser penser que malgré tout ce qui nous écrase on va on va bâtir autre chose et on l'a prouvé on le comprend aisément
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